10月20日下午，知名诗词楹联名家、我校国学院执行院长王即之老师通过线上与线下相结合的方式，为我校2020级汉文专业和诗词社同学，作了一场精彩的“诗词鉴赏与写作”专题讲座。

　　王老师开头说，他本意是想给同学们教会诗词的押韵、对仗、平仄以及违反格律的大忌、注意事项、变通手段、拗救等知识。但征求了一些同学的意见，他们说自己在小学、初中、高中虽然也学了一些古诗词，但很不系统，渴望进入大学后相对系统地学一学古诗词知识，建议最好从先秦诗开始讲起。王老师说，基于同学们这样一种诉求，就从先秦诗讲起。

　　王老师首先讲了诗词的起源与发展，说诗词是指以古体诗、近体诗、格律诗为代表的中国汉族传统诗歌，乃汉字文化圈的特色之一。而古体诗是与近体诗相对而言的诗体，是近体诗形成前汉族诗歌的体裁，也称古诗、古风。古体诗有“歌、行、吟、引、谣、曲”六者的区别，此六者大多篇无定句、句无定字，以杂言为主，多口语化，通俗生动;从音韵节奏上来看，“歌、行、吟、引、谣、曲”六者押韵都比较自由，不讲对仗;除了较多使用比兴外，还长于对话、细节描写，以刻画人物。另外，“歌、行”篇幅较长，多为叙事，“吟、引、谣”篇幅短、且多为抒情。依次列举了唐·白居易的《长恨歌》、唐·李白的《少年行》、汉·卓文君的《白头吟》、唐·李贺的《箜篌引》、唐·王建的《水夫谣》、南北朝·佚名的《西洲曲》等古体诗。他指出，《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主，到两汉、魏晋时，仍有四言诗，如曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》就是典型的例子。但四言诗在近体诗中几乎已经不复存在了，倒是作为祭文还一直存在着，并列举了辛丑年(2021年)清明公祭轩辕黄帝典礼祭文。

　　接着，王老师讲诗适合“言志”。先举了唐·黄巢的《题菊花》，说这是黄巢彻头彻尾的励志诗。诗中前二句写景，说菊花在秋风中绽放，但由于花瓣及其芳香太过寒冷，吸引不了蝴蝶来;后二句则进入“言志”状态，如果哪一年作者自己成为管控花开花落的帝王“青帝”，自己就会让菊花和桃花在春季一同绽放。不难看出，他的雄心壮志在此首诗中表达得淋漓尽致。又举了同是农民起义领袖宋江的《西江月》附诗，通过与黄巢的对比，从这首诗可以看出他的远大志向和满腹韬略。自此以后，人们便借此“身在曹营心在汉”的豪迈诗句，来表明一个人有远大抱负，不图一时之得失，而是韬光养晦，等待时机的到来。

　　接下来，王老师讲词适合“抒情”。先举了五代·李煜的《虞美人》，这首词表达了作者追思往事、怀念故国的感情。李煜的词，继承花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远，被清人誉为“作个才人真绝代，可怜薄命做君王”。再举了苏轼的《水调歌头》，这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。上片望月，下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书画等方面取得了很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格;词开豪放一派;散文著述宏富，豪放自如，为“唐宋八大家”之一。

　　讲座期间，王老师还就所讲内容提问，与同学进行互动交流。最后，王老师说这次讲座是“诗词鉴赏与写作”专题讲座的第一讲。主要对诗词的基本知识做了大体介绍，之后还会陆续进行讲解，同学们对王老师的讲座报以热烈的掌声。至此，一个半小时的讲座圆满结束。

　　国学院　高阅军

王老师与同学进行互动交流