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浅析综艺节目《年代秀》的创新与不足

  摘 要:随着近年我国综艺节目的蓬勃发展,在节目形式多样化的同时,大批节目低劣制作、缺乏思想内涵、三观扭曲、"愚乐"至上等问题也一一暴露。在这种低质量综艺节目的井喷高潮中,深圳卫视推出的《年代秀》能够区别于其他综艺节目,以自身拥有的新颖形式和内涵思想从一系列饱受争议的节目中脱颖而出,正因为制作团队在创新和丰富思想内涵上的努力。尽管在六年的发展历程中《年代秀》的不足之处使得收视率几度下跌,但其不断创新后即将回归的第十八季仍然令人拭目以待。

  关键词:《年代秀》、创新、不足

  ①尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道:“电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

  在当今社会“娱乐至死”、“以丑为美”等庸俗观念的影响下,综艺节目也越来越摒弃自身原则,向着满足观众猎奇心理与低俗化发展。而《年代秀》与之不同的是,放弃了一般综艺节目固有的框架和模式,进行了自我创新,同时为节目注入文化思想内涵而兼有娱乐功能。这就与大批粗制滥造的节目形成强烈对比。

  1.创新的节目概念

  ②《年代秀》是一档由深圳广播电影电视集团深圳卫视制作的全明星代际互动综艺秀,引进比利时大热综艺节目《Generation show》(《时代秀》)的模式,由10位明星嘉宾领衔五个年代小组通过年代答题、游戏竞技等环节进行同场PK,并且结合影像、实物、音乐表演、时尚秀等元素寻找浓浓的当年情。

  《年代秀》囊括五个年代小组,历史跨越半个世纪,因此节目文化内涵的广度相当之大,几乎建国至今的内容都可以在节目之中展现。这种跨年代的节目模式是独一无二的,且最大限度的吸引了受众,使得各个年代的独特风格与历史记忆都得以展现,能够触发不同年龄段观众的共鸣。节目“跨年代”这一概念和半世纪历史、娱乐、文化的内涵相当饱满且具有创新性。

  2.创新的节目内容

  《年代秀》将不同年代的嘉宾分组,节目新颖不落窠臼,板块间相互联系而又独立,使得每个板块对受众都有一定的吸引力,这也是《年代秀》节目创新成功元素之一。

  就节目内容而言,答题环节中所涵盖的各类知识不仅仅是嘉宾竞技的一个项目,它侧面辐射给观众知识信息,无形中提升受众的科学文化素质,这就使得节目的格调上升,而脱离了以往综艺节目带来的“看热闹”的空虚感。

  而在嘉宾设置上,不同年代的偶像明星或文化名人同样吸引着各个年代的观众。中老年人所熟知的如英达、潘长江、方青卓都曾任节目常驻嘉宾,而年轻一代的明星偶像如杨洋、李易峰、江映蓉都曾参与节目。除了偶像本身所带有的吸引力,不同年代、层次的名人之间的交流与碰撞也是节目的一大看点,这一创新内容是其他节目所不具备的。

  由此可见,《年代秀》很好的做到了“娱乐”与“文化”的结合,使之交相辉映,成功做到了寓教于乐,完成了作为一档富有内涵的综艺节目所肩负的教化使命。

  然而,《年代秀》本身并非不存在不足之处,而节目发展到后期,由于节目本身存在的一些问题,制作团队对自身定位开始质疑,加之韩娱综艺节目不断引进,其综艺节目观念与超高收视率对《年代秀》冲击,使得《年代秀》进行了一次可说是失败的创新行为。

  1.节目本身存在繁杂问题

  节目形式多样化本身是一把双刃剑。内容丰富不仅使观众观看时获得“头脑风暴”式的快感,而更容易使得观众脑负荷过大产生视觉疲劳。简言之,节目缺少一种张弛有度的节奏,也可以说持续高潮。例如“老歌新唱”和“卡拉永远OK”的环节,本身是促使嘉宾与歌曲之间产生碰撞来制造笑点,这需要歌曲具有一定的特殊性,对嘉宾的临场发挥能力要求较高。而这样的定位使得该环节无法做到每期都能达到预期效果。在没有达到预期效果的同时,这两个环节就显得过于多余。

  2.新综艺冲击下的失败创新

  随着韩娱综艺的引进,新综艺观念不断冲击着《年代秀》,在此背景下,年代秀于2015年进行改版。不尽如人意的是,改为主客场队的模式不仅没有吸引新的观众,反而丧失了大批旧观众。《年代秀》的主要概念是“跨年代”,新形势对这一概念的彻底抹杀对节目特色和定位都进行了改变,定位模糊后的《年代秀》俨然成为“四不像”。

  总论:《年代秀》本身具有的特色在于“年代”,其创新的成功之处就在于围绕该概念进行发挥和内涵填充,而其不足之处也正在于没有发现本身的问题却在大趋势中放弃坚持自身特色进行改版。不过将在2016年回归的第十八季年代秀吸取了改版失败的教训进行重新自我定位和创新,对其未来发展仍可持观望态度。

  参考文献:

  [1] 尼尔·波兹曼 《娱乐至死》

  [2] 《年代秀》百度百科

  注释:

  ① 引自尼尔·波兹曼的《娱乐至死》

  ② 引自《年代秀》百度百科

广编1603班 吴慧伦

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