“国学”一词出现于近代西学东渐之时。清末，林则徐、魏源等第一批有志之士放眼看世界，主张“师夷长技以治夷”，西方的科技、政治、文化等思想纷纷拥入中国大地，即“西学东渐”。以儒家思想为主体的中华传统文化统称为“国学”。

　　而在当代，随着中国综合国力的日益提升，国内掀起了一股大范围的“国学”热；随着中华传统文化在世界的影响日渐提高，世界各地的孔子学院如雨后春笋般出现，“着汉服，复古礼”的活动屡见不鲜。但是，表面上的包装宣传并非普及“国学”的有效渠道，而且许多人并不清楚“国学”的真正内涵。

　　“国学”，顾明思义就是中华传统文化以及伦理道德等诸方面之总学。

　　“国学”更多的讲海纳百川、有容乃大，是集合中华数千年文明风华之大藏。在复兴“国学”之时，需注重多角度的深入思考，而绝非肤浅地标榜“国学”。面对“国学”的传播与复兴，我认为并不该简单地推行“着汉服，复古礼”，简单的方法并非行而有效的方法。过多地“复古”，会使更多的人对国学望文生义，简单地认定国学核心在于外化的形式。而国学更有大气磅礴的一面，更具内涵，正如庄子之《逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里”，要有更大的气魄来兼容并蓄。

　　“国学”的未来，需要更多年轻人的参与。在世界经济全球化的今天，西方文化大行其道，坚守并不断给予“国学”新的发展动力，需要我辈的奋发和积极践行，也需要我辈当仁不让地站出来。对于“国学”，我的见识或许是肤浅愚昧的，但是在对于传承“国学”之事上，我是愿尽全力而为之的。

　　空洞的口号是缺乏战斗力的，而终日埋身书堆的人也并非真王的博大之人。“国学”，是建立在各类典籍与各种传统伦理道德之上的。

　　因此，靠近生活，发现生活，在每一日的生活中活用“国学”，才是最重要的！