在九月二十八日，孔子诞辰之际，人们对孔子的讨论又热烈了起来。中国香港、台北、日本等许多地方都有孔子的纪念活动，而国内的各文庙中也有类似的活动，总之，在九月二十八日这一天，世界都陷入了孔子热潮中。不过，在这一片欢庆的气氛中也存在着一些阴霾。

　　步入二十一世纪，中国与世界的联系越发紧密，交流也愈发频繁。西方的各种思想观点传入中国，其中许多的西方的道德思想与中国的传统道德存在差异，于是许多人又开始批评以儒家为首的中华传统道德，而国内一些专家教授，文化名流也趁机哗众取宠，批判儒家乃至孔子。或许有些人是从学术角度出发，理性的看待孔子与儒家，但我依然从心底对他们进行排斥。我们用现代的眼光去看孔子，用现代的市场价值标准去认识孔子，永远也不会看到一个真实、伟大的孔子。

　　孔子虽然早已离我们而去，但他所留下的知识与智慧依然影响着现在的我们。人们对孔子的评价是三个头衔，思想家、教育家、半个政治家。这半个政治暂不提，仅思想家和教育家这两个头衔就已经对得起后人给他的所有荣誉，圣人、伟人、至圣先师、万世师表。孔子在这两方面的成就足以令后人高山仰止了，他所开创的儒家学派存在数千年，流传至今，甚至从两汉到明清这两千年间一直是中国的主流思想，这是一种奇迹，世界上没有一种文化流派与宗教能与儒家并提。如今许多学术界人士攻击儒家与孔子，认为他的思想是封建的，不可取的，应该彻底消灭，但对儒家稍有了解的人也知道孔子所创的儒家思想的核心是“仁”。我不知道，一个以”仁“为核心的思想能有多封建，多不科学，但我知道中华民族的脊梁是由儒家思想为主体所铸就的。孔子的思想指导了人们在尘世间行事的原则与标准，他告诉我们的不仅仅是什么事该做、什么事不该做，更是告诉我们为什么这事该做，为什么那事不该做。所以，孔子是一个思想家，甚至是中华民族两千多年的思想导师。

　　因为，孔子是一个本职为葬礼主持，兼职为人生导师的伟人，孔子作为一个教育家，弟子曾有三千人，不仅教出了七十二贤，而且留下了宝贵的教学方法和教学思想等财富，这些方法与思想，至今仍值得我们借鉴。孔子提出的教学方法中的有教无类、因材施教、德以育人、启发诱导、诲人不倦、言行一致，在中国古代的社会背景下能提出这一套理论并且践行的人，我想非圣人不可为。孔子提出的“德以育人“更是在如今的人文教育中被提上教程，孔子无疑是有远见的，他的教育不仅仅是成才，更是成人，成为社会中的君子，对我们发展全民素质有着重要的影响，并且孔子注重学生的个体发展，体现了教育的人文主义精神。作为一名教育工作者，更应该尊重孔子，以孔子为榜样和标准，由己及人，推广教育并适应时代的发展，为我国素质教育做贡献。孔子在教育上的贡献是毋庸置疑的，而孔子对自己在教育上的认识可以引用他自己的话，“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。孔子提出的教育方法令人敬佩，而他自己的践行更令人敬佩。孔子曾问礼于老子，学乐于长弘，学琴于师襄，孔子不仅自己多才多艺，学识渊博，而且操行高尚。孔子谦虚“三人行必有我师焉”，孔子诚信“人无信不立”。在礼崩乐坏的社会里，他渴望人们克己复礼，使社会和谐稳定，甚至不顾自己五十岁的高龄而游走于诸侯间长达十四年。

　　对于这样一位圣人，以为至圣先师、万世师表的圣人，人们应该怀有一颗崇敬之心，只表达出一种敬佩之情，任何的攻击都是对中华民族文化的大不敬，都是不理性的、不尊敬的。