蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　——题记

　　初读《诗经》，会爱上在水一方的“伊人”;再读《诗经》，会爱上“蒹葭采采，白露为已”的河畔;三读《诗经》，会爱上“寤寐思服”的忧思。因为太爱这首，所以从来没敢想过自己会来到传说中“诗经”的发源地——渭水之滨。

　　从校车上下来，放眼望去，便是一座似在云雾中的高塔，被当地人称为平阳阁。人们总是喜欢看向远方，实际上，最先映入眼帘的是一汪碧湖，被称为平阳湖。湖畔停着几艘古风气息十足的小舟，当然也不乏现代化的小船。同行的一路人都纷纷古作才子佳人，在舟上拍照，其中有一艘颇有古代帝王之范的小舟。踏着小石子过一段小河就可以到达它，大约两层，虽然到不了第二层，但还是阻挡不了它成为大家最宠爱的拍照点。

　　平阳湖后平阳阁，这可是真真正正可以登临的仿古塔。诗云：不识庐山真面目，只缘身在此山中，正是如此。爬塔到顶觉得不过尔尔，但从塔下看时，真有范仲淹《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”的气派。没有研究过建筑，却也不得不为那红蓝绿白搭档的恰到好处所赞叹，也不得不为椽瓦的配合大声叫好。雕栏玉砌，各有千秋。

　　《诗经》中要说最动人的便莫过于伊人，于是我们便去看“蒹葭姑娘”雕塑。走过一条长长的，曲折的小桥就来到了姑娘的身边。她手持芦苇，淡淡微笑，身穿绣有芦苇的衣裳，同她周围的芦苇相互映衬，真是标致极了。从这里向对面望去，可以看到那座刚刚爬上的塔，二者共同构成了一幅美丽的画面。从桥上回去，遇到一只小黄狗，追着大家嬉笑打闹，大概它也被这种浓情的气氛所感染想找人体会吧。从桥这头望过去，似乎顿悟了“所谓伊人，在水一方”。

　　下一站，我们来到了槐树林生态公园，门口一进去就是大将白起的雕塑。一路走过去，各种各样的奇思妙想的石头雕塑。你若问为什么要来这个公园?因为渭河流经这里。再问这又和《诗经》有什么关系呢?因为“所谓伊人，在水一方”中的水指的便是渭水，即渭河。河上驾着一条铁索吊桥，从河的这岸到对岸。因为时间关系，没来得及走完全桥，但不得不说这里水山桥都洋溢着古雅却不失活泼的美感。

　　吃过午饭，出发到“在水一方”，传说中周公的故里岐山。初听名字就令我十分期待了，看到“百里画廊”布局图的时候更是按耐不住：“百里画廊”分为“十里花海，百鸟和鸣，千亩荷塘，万倾芦荡”示范区。大约四十多分钟的路程，终于到达了目的地，今日的最后一站。

　　下车望去，全是密密的芦苇，这样子的密集大概才能叫芦苇荡吧。真有“蒹葭萋萋，蒹葭采采”之意。左手边一个指示牌上写着各个不同名称要去的路的指示，分别有：在水之湄，在水之沚，净心台，观鸟台，在河之洲。哇，早已迫不及待，想要一睹其美丽的景色。跟着管理人沿着一条小路朝着芦苇荡深处走去，路遇好多钓鱼老人，静心看他们钓上鱼来，兴奋却不敢大叫。越向深处走去，除了密密的芦苇，还有好多还没有过分沾上秋天气息的树，它们的树枝相互交叉在一起，我们只好弯腰通过。穿过树枝交叉下的路便来到了一片空地，有一座小塔，塔上题名“凤鸣朝阳”。闹腾的我们爬塔过后继续向更深处探秘。小圆石子铺在流水上，我们在其上踏出一首又一首采风的歌曲，这是记忆中我们最后探秘的场景。在夕阳即将落山之时，我们沿路返回。

　　忘了是谁说过：身体和心灵总要有一个要在路上。在渭水之滨的这次采风活动当中，不止身体在路上却又轻松，心灵也和《诗经》来了一次交流。

　　或许，对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。

　　毕竟，走的快了，心难静了。