《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，它的产生标志着南戏在剧本创作上的成熟与完善，也为南戏向明清传奇过渡奠定了基础。

　　《琵琶记》写的是蔡伯喈与赵五娘之间悲欢离合的爱情故事。蔡伯喈与赵五娘成亲不久被父亲所逼，进京应试。留赵五娘一人在家侍奉公婆。蔡伯喈中状元及第后，被迫与丞相之女牛小姐成婚。而赵五娘在公婆相继去世后，卖发安葬，之后身背琵琶进京寻夫。在牛小姐的帮助下与丈夫终得相认，并受到了皇帝的表彰。赵五娘是剧中最为核心，富有人性光辉的人物，她贤良淑德，是一个典型的贤孝妇形象。她善良淳朴，任劳任怨。自从丈夫进京赶考后，她一人承担起照顾公婆的重担，历经苦楚。家乡遭遇饥荒，缺衣少食，生活极为艰难。她“糟糠自咽”而让公婆吃饭食。在公婆相继去世后，她为了安葬公婆，选择卖发安葬。她恪守着自己对丈夫的承诺，用自己的肩膀支撑起一个家，展现了中国古代传统劳动妇女的高尚美好的品格。“仁”与“孝”在赵五娘身上体现的淋漓尽致，这与古代所倡导的也不谋而合。

　　而与古代大字不识的底层劳动妇女不同的是赵五娘是个美丽端庄且具有一定文化修养的女性。她是陈留郡中赵家第五个姑娘，“姿容秀雅，德性贤淑”是戏中对她的描述，而且赵五娘还具有一定的才能，剧中有这样一幕，牛小姐想要再寻访一两个丫鬟，赵五娘恰好假扮道姑前往抄化，问到她本领时，赵五娘说道：“大则琴棋书画，小则针线工夫，次则饮食方面破谙一二。”在回答时也不卑不亢，可见赵五娘是具有一定的才学与才能，并不是没有受过教育的农村妇女。这与古代普遍倡导的“女子无才便是德”背道而驰，作者想通过赵五娘传导出教育对一个人的重要性。

　　赵五娘虽然具有人性的光辉，但同时她又过分的屈从，一味地去自我牺牲，是典型的封建制度压迫下的中下层劳动妇女。丈夫在千里之外赴考，在那个衣不蔽体，食不果腹的饥荒年岁，她要“衣尽典，寸丝不挂体”才能让公婆吃上几口汤饭，而自己却背地里流泪啃糠，为的就是不辜负丈夫对自己的信任。即使这样，公婆对她仍有怀疑，责怪她在背地里偷吃。面对这样的刁难，赵五娘选择了沉默，她默默忍受着公婆的苛责，不解释，更不敢反驳。作者将赵五娘塑造成了一个只会屈从的“天使”般的人物形象，而从女性主义出发，我认为赵五娘甚至都不算是一个真正意义上的女人，因为她连完整的自我思想意识都没有，只是一味的去迎合男权社会对自己的期望。她所做的一切都是为了不辜负当时封建的男权社会对自己的期望，所以她只能一而再再而三的去牺牲自我，而这也正是古代劳动妇女的典型形象。她们一辈子都在为男人而活，没有追求自我的权利，赵五娘这一人物的塑造反映了当时那个封建社会对女性的桎梏与压迫。

　　《琵琶记》中将赵五娘善良，美好的一面着重体现，同时又展现了在封建制度下对女性的压迫和女性的悲惨命运。虽然大团圆式的结局给了观众一丝安慰，但也表达了作者对当时黑暗封建制度的批判，给后人以警醒。